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日前，第十八届“普陀山之春”旅游节暨普陀山“国际修学之旅”启动仪式，在浙江普陀山正山门迎宾广场拉开帷幕。
本届“普陀山之春”旅游节以北京奥运会为时代背景，把“迎奥运，促和谐”作为节庆主题，采用“生态景区，人文体验，游客互动，百姓同乐”的活动形式，结合建设和谐社会的时代要求，通过一系列活动的举办，深入挖掘普陀山文化内涵，激发普陀山文化旅游的活力，体现旅游节庆的文化性、娱乐性、互动性，促进...
佚名
|普陀山|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/11593621792.html
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《孔子家语》里有这样一个故事：鲁国制定了一条法律，一旦鲁国人在列国沦为奴隶，如果有人出钱把这沦为奴隶的鲁国人赎回来，可以凭“收据”到鲁国国库领取“国家补偿金”。这条法律出台后，大大推动了鲁国人的救赎行动，产生了良好的社会效果。
子贡是孔子门下最有钱的弟子之一，也是一位成功的商人。他在周游列国途中，遇到了一位鲁国奴隶，于是花钱把这个人赎出来。子贡把“收据”当众撕毁并声称：愿意自己...
苏生
|教育|榜样|
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/08585823189.html
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出征仪式整装待发的各国徒步爱好者
出征仪式上宣誓
佛教在线拉萨讯 2008年9月2日，以“助威北京奥运、徒步纳木圣湖”为主题的西藏第三届“纳木措”国际徒步大会出征仪式在西藏拉萨布达拉宫广场隆重举行。拉萨市主要领导参加了出征仪式并为近200名来自国内外的徒步爱好者助威。
“纳木措”国际徒步大会将把“体育、探险、旅游”三者紧密结合。随着“纳木措”国际徒步大会的影响不断扩大，参加人员...
佚名
|纳木措|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/09/08472928954.html
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的不同需求。”杭州市旅游委员会主任李虹表示，从近年来的发展情况来看，佛教文化体验旅游受到游客普遍欢迎，市场前景相当广阔。举办“杭州西湖香市春游节”，就是希望通过业已形成的民俗活动，把“西湖香市”这样...始于唐宋时期的“西湖香市”活动１１日在杭州灵隐景区重新面世，首届以“礼佛·踏青·纳春”为主题的“杭州西湖香市春游节”，引领近２００名来自浙江、辽宁、四川的游客共同体验了颇具杭州特色的佛教深度游活动。...
佚名
|佛教文化|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/09064036359.html
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意思，所以这四个字应该改为“应云何住”。 唐思鹏居士所著《〈金刚般若波罗密经〉新注》一书，对“云何应住”的解释是“当如何安住”。和沈居士一样，唐居士也把应字理解为应当、应该了。 在古汉语中，应字包含...(真心)。《金刚经》的核心经文“应无所住而生其心”，是说进入这种无所住状态(丢却妄心执著)而生其(真)心，就是开悟；而不是说应该这样无所住而生其心。 有人认为，把“应”理解为“进入”和“应该”，两者...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06592047794.html
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“擦康”的类似民间房屋的建筑便是为了盛放“擦擦”而建造的。在去朝佛的路上，也可以看到沿途都摆着一行行“擦擦”，有时也可以把“擦擦”作为放进大佛像腹腔或佛塔中的圣物。还用泥塑制作面具。纳木错的哦呀呀大师...screen.width-333)this.width=screen.width-333">
泥塑塑造一些上师、神灵、佛陀、菩萨、佛塔，神灵等；或者是塑造一些小型的佛像和带有佛塔的“佛塔小山”。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15202756240.html
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2002年某天，一位70岁的英国老人詹姆斯在其夫人陪同下来到青岛，将他65年前悄悄拿走带回英国的一颗“龙牙”还给青岛水族馆。詹姆斯说：“这究竟是什么动物的牙并不重要，重要的是我曾经拿了别人的东西。 ”为此，他长期愧疚，并一定要物归原主。
詹姆斯出生在北京，2岁时来到青岛。 5岁那年，詹姆斯经常和姐姐去水族馆玩儿，喜欢上了一件动物标本的牙齿，并称其为“龙牙”。詹姆斯把“...
游宇明
|人生|忏悔|
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/21175890648.html
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来，它一直警示世界距离毁灭的远近，时钟上的午夜零时，意味着毁灭时刻。管理时钟的科学家组织17日把分针拨快2分钟，指向表盘距离零时5分钟的位置。 “末日之钟”指针变化通常与核武器威胁相关，但这一次，科学家首次把全球变暖的危险与核威胁并列，警告人类面临的威胁。 两地发布 美国《原子科学家公报》杂志1947年设立了“末日之钟”。这个杂志最初创立于1945年，当时只是一群担心世界爆发核战争的...
佚名
|素食|环保|拯救地球|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/12175036845.html
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本文撰述的目的在探究“法称因明”建立“三因说”的理论依据，并对其得失作出客观性与批判性的评价。本文内容，首先指出法称“三因说”是继承因明的传统、依知识论的原理而建立的。继而把“三因说”的内容及建立的论理依据介绍出来。跟着把“三因说”作个评鉴，指出“不可得因”建立的贡献、“三类因”分类的失误、“否定比量唯依不可得因”的错谬。最后则尝试把“三类因”修订为“四类因”，把“三因说”修订为“四因说”，以期...
李润生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11512538111.html
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觉醒法师代表上海市佛教协会、上海玉佛寺，向全市广大佛教四众弟子发出了“知荣辱，讲文明，树正信，促和谐”的倡议，倡议发布以来，受到了社会各界的广泛关注和积极响应。为了把“学倡议、见行动”活动引向深入，...
由上海佛教界组织的“知荣辱，讲文明，树正信，促和谐”系列演讲活动，于10月4日上午在玉佛寺结束，中国佛教协会副会长、上海市佛教协会会长、玉佛寺方丈觉醒法师，以《佛教...
【佚名】
|玉佛寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/10/0615565880.html